ಇದು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಸೂಫಿ ಸಂತ ಹಜರತ್ ಅಲ್ ಹಾಜ್ ಸಯ್ಯದ್ ವಲಿ ಚಾಂದ್ ಪಾಷಾ ಸೂಫಿ ಕಾದರಿ ಕಲoದರಿ (ಕ್ಯೂಎಸ್)  (ಕದ್ದಸ್ ಅಲ್ಲಾ ಸಿರ್ರುಲ್ ಅಜೀಜ್) ಅವರ ಪವಿತ್ರ ದೇಗುಲ ಅವತಿ> ತಾಲ್ಲೂಕು> ಕರ್ಮಲಾ> ಜಿಲ್ಲೆ> ಶೋಲಾಪುರ> ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ> ಭಾರತದಲ್ಲಿದೆ.

​

ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು Karmala ಗೆ Paranda ಬಸ್ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಯಾತ್ರಿಕರು , ಭಕ್ತರು ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಶಕರಿಗೆ ಸರ್ಕಾರಿ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯವಿದೆ . ದರ್ಗಾ ಕಾಂಪೌಂಡ್ ಮುಂದೆ ಬಸ್ ಮೂಲಕ ಹೋಗುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಬಸ್ ನಿಲ್ದಾಣವಿದೆ. ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಶಕರು ರೈಲ್ವೆ ಮೂಲಕ ದರ್ಗಾದಿಂದ ಸುಮಾರು 30 ಕಿಲೋ ಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಹತ್ತಿರದ ರೈಲ್ವೆ ನಿಲ್ದಾಣ ಕ್ರುಡ್ವಾಡಿ ಜಂಕ್ಷನ್‌ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಬಹುದು . ಅದರ ನಂತರ ಯಾತ್ರಿಕರು , ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಶಕರು ಬಸ್ ಅನ್ನು ಪರಂಡಾ ಬಸ್ ನಿಲ್ದಾಣಕ್ಕೆ ಹಿಡಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ನಂತರ ಪರಂಡಾದಿಂದ ಅವತಿ ದರ್ಗಾಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು.

ಈ ದರ್ಗಾವು ನೋಂದಾಯಿತ ಟ್ರಸ್ಟ್ ಸಂಖ್ಯೆ ..... ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಸೇರಿದಂತೆ 11 ಹನ್ನೊಂದು ಸದಸ್ಯರ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಾಗಿ ಮಸೀದಿ ಜೊತೆಗೆ ವಜು ಖಾನಾ ಜೊತೆಗೆ ಶೌಚಾಲಯ ಸೌಲಭ್ಯವಿದೆ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಮಸೀದಿ ನಿರ್ಮಾಣ ಹಂತದಲ್ಲಿದೆ, ಅದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳಲಿದೆ. ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಉಳಿಯಲು ದರ್ಗಾದಲ್ಲಿ ಉಚಿತ ಕೊಠಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಾರ್ಕಿಂಗ್ ಲಭ್ಯವಿದೆ. ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಸರ್ಕಾರ ನಿಂದ ಈ ದೇವಾಲವನ್ನು ಪವಿತ್ರ ದೇಗುಲ (   ಟೀರ್ತ್ ಸ್ಟಾನ್) ಯನ್ನ ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜನರು ವಿವಿಧ ಸೇರಿದೆ   ಮುಸ್ಲಿಮರು, ಹಿಂದೂಗಳು, ಸಿಖ್ಖರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮುಂತಾದ ಸಮುದಾಯಗಳು ಅಪಾರ ಜನಸಮೂಹವನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತಾರೆ. ದೇಶಾದ್ಯಂತ ಯಾತ್ರಿಕರು ಈ ಪವಿತ್ರ ದೇಗುಲ ಸ್ಥಳವು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಅಭಯಾರಣ್ಯದ [ಗುಂಬಾಜ್] ಒಳಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ವಲಿ ಬಾಬಾ [ಜೀವಂತ ಸೂಫಿ ಸಂತ] ಅವರ ಮುಂದೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಅವಕಾಶವಿದೆ. ವಾಲಿ ಬಾಬಾ [ಕೈಕುಲುಕಲು] ಪುರುಷ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಲು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ವಲಿ ಬಾಬಾವನ್ನು ಹುಜ್ರಾ ಹೊರಗಿನಿಂದ ಮಾತ್ರ ನೋಡಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ.

 

ಸೂಫಿಸಂ ಎನ್ನುವುದು ಸ್ವಯಂ ಗುರುತು ಮತ್ತು ಇ ಸತ್ಯದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ .

 

ಖವಾಜಾ ಘರೀಬ್ ನವಾಜ್ (ರಾ) ದ ಮಿಷನ್.

 

ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹರಡುವಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಾಹನ (ಸಂತರು) ವಾಲಿಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸತ್ಯ. ಇದು ಅವರ ಮಾನವೀಯ ಮನೋಭಾವ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರ ಹೃದಯವನ್ನು ಗೆದ್ದಿತು. ಅವರು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಅವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸಿದರು, ಶಾಶ್ವತ ಸತ್ಯದ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಇದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಹಿಜ್ರಾದ ಮೊದಲ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ಈ ಉಪಖಂಡದಲ್ಲಿ ನುಸುಳಿದ್ದರೂ, ಭಾರತದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಜನರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಉದಾತ್ತ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಖಜಜಾ ಸಾಹಿಬ್ ಮತ್ತು ಖ್ವಾಜಾ ಘರಿಬ್ ನವಾಜ್ ಎಂದು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹಜರತ್ ಖ್ವಾಜಾ ಮೊಯಿನುದ್ದೀನ್ ಚಿಶ್ಟಿ (ಆರ್ಎ) ಅವರು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಸಂಪತ್ತು, ಶಕ್ತಿ, ಬಲ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಸಾಧನಗಳ ಯಾವುದೇ ಲೌಕಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಮಾನವಕುಲದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ತನ್ನ ಮಹಾನ್ ನೈತಿಕ ಶಕ್ತಿ, ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ಮನಮುಟ್ಟುವ ಪಾತ್ರದ ಮೂಲಕ ಅವನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದನು.

ಖ್ವಾಜಾ ಸಾಹಿಬ್ ಬಹಳ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ ವಿದ್ವಾಂಸರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಮಾನವಕುಲದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ನಿಜವಾದ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ ಸರ್ವಶಕ್ತ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದರು. ಅವರು ಧರ್ಮದ ಏಕತೆಯ ಕುರಾನ್ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇಡೀ ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಅದರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಾಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಅತೀಂದ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸೂಫಿಗಳ ಉದಾರವಾದ ಚಿಶ್ಟಿಯಾ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೀಗಾಗಿ ಭಾರತೀಯ ಉಪ-ಖಂಡದ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.